清/廉/文/化

　　廉政文化在中华文明史上源远流长。《周礼》就曾经提出，对官员的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。根据欧阳修的《廉耻论》，公正清廉，乃“士君子之大节”，也就是说清廉是官员必备的政治品德。明朝的郭允礼撰写《官箴》，系统而明确地提出了“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则吏不敢慢；廉则民不敢欺。公生明，廉生威”，成为对“公廉”最为后世称道的经典阐释，对中华廉洁文化的丰富和发展产生了重要影响。

不贪为宝

　　春秋时期，宋国国相子罕清正廉洁，受人爱戴。有个人得到了一块玉，就把它献给子罕，子罕不肯接受，对他说：“你把玉作为珍宝，我把不贪财作为珍宝，如果我接受了你的玉，我们就失去了各自的珍宝。”子罕廉洁的作风，洁身自好的品质深受大家的爱戴。